هل للدعاء يوم عرفة فضل لغير الحاج .....تعريف الحج ،.. فوائد الحج ...، اركان الحج ،..

هلللدعاء يوم عرفة فضل لغير الحاج .....تعريف الحج ،.. فوائد الحج ...،اركان الحج ،.. العمرة...الحج....اهمية حج بيت الله...الطواف..سنن الاحرام

الحمد لله
عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مامِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليهوسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون منقبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو علىكل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب" ( 1536 ) .
وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواهمالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ).
وقد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أميشمل باقي البقاع ، والأرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كانعلى عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان .
قال الباجي رحمه الله :
قوله : " أفضل الدعاء يوم عرفة " يعني : أكثر الذكر بركة وأعظمه ثواباوأقربه إجابة ، ويحتمل أن يريد به الحاج خاصة ؛ لأن معنى دعاء يوم عرفة فيحقه يصح ، وبه يختص ، وإن وصف اليوم في الجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعلالحاج فيه ، والله أعلم " انتهى .
" المنتقى شرح الموطأ " ( 1 / 358 ) .
وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو الاجتماع في المساجدللدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازهالإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .
قال ابن قدامة رحمه الله :
قال القاضي : ولا بأس بـ " التعريف " عشية عرفة بالأمصار ( أي ِ: بغيرعرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبد الله – أي : الإمام أحمد - عنالتعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن لايكون به بأس قد فعله غير واحد " ، وروى الأثرم عن الحسن قال : أول من عرفبالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بنحُرَيث " .
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ،قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟قال : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة "انتهى .
" المغني " ( 2 / 129 ) .
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كانالاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى اللهعليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنهلوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين